还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这(zhè)里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

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正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知(zhī)道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到(dào)了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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