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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子知之适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化(huà)的不(bù)定因素，因而最终仍只能(néng)顺(shùn)物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功(gōng)名利禄的态度(dù)。

　　文章善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利禄的(de)立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立了华(huá)夏重要的(de)哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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