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易经是道(dào)家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家(jiā)也(yě)是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是(shì)道儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏》、《周易》三部易书，其间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的前(qián)史位置(zhì)和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产(chǎn)生了巨大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方(fāng)，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万(wàn)象(xiàng)改(gǎi)变的陈旧经(jīng)典，是博(bó)学多才的辩证法(fǎ)哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要(yào)《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维(wéi)，是中华(huá)民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是(shì)占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为(wèi)主，后(hòu)动饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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