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十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思

十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读(dú)训(xùn)读(dú)的解释是(shì)什(shén)么,音读训读的(de)解释是问什么是音(yīn)读?什么是训读?答简(jiǎn)单来(lái)说,每(měi)个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种读法,一种叫做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)的。

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音读训读的(de)解释是什么,音读训读的解释(shì)

  问什(shén)么是音读(dú)?什么是训读(dú)?答简单来说,每个汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种(zhǒng)叫做(zuò)“音(yīn)读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉(hàn)字的读音,按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代(dài)和来源地的不同,大致可以分为(wèi)“唐(táng)音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几(jǐ)种。

  但是,这些汉(hàn)字(zì)的发音和现代(dài)汉语中同一汉(hàn)字

  的发音已经(jīng)有所不(bù)同(tóng)了(le)。

  “音读”的词汇(huì)多(duō)是汉(hàn)语的固有词(cí)汇。

  “训读”是按照日本固有(yǒu)的语言

  来读这(zhè)个汉字(zì)时的读法(fǎ)。

  “训读”的词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固有词汇(huì)等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种以上的“音读”音和(hé)“训读(dú)”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(shù)(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和音读是什(shén)么(me)意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉(hàn)字的一种(zhǒng)发音方(fāng)式,是使(shǐ)用(yòng)该(gāi)等汉字之(zhī)日本(běn)固有同义语汇(huì)的(de)读音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不采用汉语的(de)音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中(zhōng)按照日(rì)语对汉(hàn)语的(de)译音(yīn)读出来,叫音读同一(yī)个汉字在(zài)日语中可(kě)能(néng)有不止(zhǐ)一种读(dú)法,是由(yóu)于其(qí)在不同时期(qī)(南北(běi)朝、隋唐、宋等)吸(xī)收了当时汉字的发音。

  每(měi)个汉字一般都会(huì)有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做(zuò)“音友慎春读”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的“音读”音和(hé)“训读”音。

  日语和韩(hán)语中的训读

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(训読)是(shì)以日语固有的发音来读十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思出汉字,与该(gāi)汉(hàn)字(zì)本身(shēn)的(de)好耐字音(yīn)(吴(wú)音、汉(hàn)音(yīn)、唐(táng)音等)有很大的不(bù)同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是(shì)和语固有之(zhī)说法(fǎ),与字音“きん”(kin)并无关联。

  2、韩语

  一(yī)般认为(wèi)现代“韩(h十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望月 诗意思án)语不存在训读(dú)”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似日本(běn)万(wàn)叶(yè)假名的标记法存在,充分利用这(zhè)些汉字的训(xùn)读。

  使(shǐ)用类似于和训(日本的训(xùn)读)的(de)韩(hán)训。

  对某些(xiē)的汉字,这意味着相关“汉语传(chuán)入以前的朝鲜的孝(xiào)哪固有语”的韩训。

  现如今(jīn)除了(le)在语言学与语源论等进行讨论以外,日常言语已经不再使用。

  但是“串”“钊”等为例外(wài)存在的训读。

  “串(chuàn)”读作(zuò)“”的情(qíng)况下意(yì)思为“海(hǎi)角”,“钊”读(dú)作(zuò)“”的情况下意(yì)思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思,这类(lèi)的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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