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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wé胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗n)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练(liàn)习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三个(gè)丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次不会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近(jìn)地(dì)面的断木(mù)，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左(zuǒ)胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗顾右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神(shén)，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明(mín胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗g)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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