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修(xiū)行靠(kào)个人的上一句是什么(me)意思(sī),修行靠个(gè)人下一句(jù)

  修行靠个人的上一句是师傅(fù)领进(jìn)门,这句话是出自修(xiū)行(xíng)界,也就是佛教和道(dào)教中。

  他(tā)们修行,首先要有师父指导,这样才能入门(mén),才(cái)能(néng)在正确的修行道路上进步。

  但知道了修行的方法,如果自己不(bù)努力修(xiū)行(xíng),也是不行的(de)。

  还要靠自己的努(nǔ)力修行才能成就的。

  出(chū)自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五二回(huí):“俗话说:师傅领进门,修(xiū)行在个人。

  看看我自(zì)己是不是用功夫(fū),这回盗(dào)占花宝,也是我(wǒ)学习的(de)好机(jī)会。

  ”《英雄大八(bā)义》是一部颇有影(yǐng)响的传统评(píng)书,亦名《大宋八义》。

  本书描(miáo)写的是(shì)宋士公、赵(zhào)华阳等八位侠义之士,破聚(jù)宝楼,盗七宝珠,为民(mín)除害,为国锄奸的故事。

修行靠个(gè)人(rén)的上一句是什(shén)么(me)意思

   前一句是“者(zhě)圆师傅领进(jìn)门”。

  解释:师傅:传道授(shòu)业的(de)人。

  修行:学(xué)业、技艺的进(jìn)取与(yǔ)长首迅塌进。

  指师(shī)傅只起着引导作用(yòng),学业或技艺上的钻研与提高,还得靠(kào)学子自身的努(nǔ)力(lì)。

   师(shī)傅领进门(mén),修行靠(kào)个人

   此处的(de)“靠(kào)”是“依仗,依靠”之(zhī)昌亩一(yī)。

  并(bìng)不(bù)是什么佛家用语,而(ér)是广(guǎng)大的人民群众在长久的(de)生活(huó)中(zhōng)总结的(de)谚语,借以教(jiào)诲人们(men)的主观能(néng)动性。

   意思:

   入(rù)门的时(shí)候,很关键,没有(yǒu)一个(gè)好的(de)师傅,靠自己(jǐ)琢磨,那(nà)是很(hěn)容易(yì)走偏的(de)。

  所以(yǐ)凡是(shì)修行的人(rén),都很强调善知(zhī)识的作用。

   但是,师傅能给(gěi)导我们的(de)是(shì)一个指(zhǐ)导,至于到底是不(bù)是去按(àn)照这个指导行(xíng)事,那还是我们自己(jǐ)的(de)选(xuǎn)择。

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修行靠个人的上一(yī)句是什(shén)么意(yì)思(sī),修行靠个人下一(yī)句

  修行(xíng)靠个人(rén)的(de)上一句是师傅领进(jìn)门,这句话是出(chū)自修行界,也就是佛教(jiào)和道(dào)教中。

  他们修行,首先(xiān)要有师父(fù)指(zhǐ)导,这样才能入门,才能在正确的修(xiū)行道路上进步。

  但知(zhī)道了修行的方(fāng)法(fǎ),如(rú)果自己(jǐ)不(bù)努力修行,也是不行(xíng)的。

  还(hái)要靠自己的努(nǔ)力修行才(cái)能成(chéng)就的。

  出自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五二回:“俗话(huà)说:师傅领进(jìn)门,修行在个(gè)人。

  看看我自己是不是用功夫(fū),这回盗占花(huā)宝,也(yě)是我学(xué)习的好机会。

  ”《英雄大八义》是一部颇有(yǒu)影响的传统评(píng)书(shū),亦名《大宋八义》。

  本(běn)书描写(xiě)的是宋士公、赵(zhào)华阳等八(bā)位侠(xiá)义(yì)之士(shì),破(pò)聚宝楼,盗七(qī)宝珠,为民除害,为(wèi)国(guó)锄奸的故事。

修行(xíng)靠(kào)个人的上一句是什么(me)意思

   前一(yī)句(jù)是“者圆师傅(fù)领(lǐng)进(jìn)门”。

  解释:师傅:传道授(shòu)业的人。

  修行:学业、技艺的(de)进取与(yǔ)长首(shǒu)迅塌进。

  指(zhǐ)师傅只起着引导作用,学业或(huò)技艺上的钻研与提高,还得靠学子自(zì)身的努(nǔ)力。

   师傅领进门,修(xiū)行靠个(gè)人

   此处的“靠”是“依仗,依靠”之昌(chāng)亩一。

  并不是(shì)什(shén)么佛家用语,而是广大(dà)的人民群众在(zài)长久(jiǔ)的生(shēng)活中总结(jié)的谚语,借以教诲人们的主观能动性(xìng)。

   意思:

   入门的(de)时候,很(hěn)关键,没有一个好的师傅,靠(kào)自己琢磨,那是很(hěn)容易走偏的(de)。

  所以凡是(shì)修行的(de)人(rén),都很强调善(shàn)知识的作用。

   但是,师傅(fù)能给导(dǎo)我们的是一个指导(dǎo),至于(yú)到底是不是(shì)去按照(zhào)这个指(zhǐ)导行事,那还是我们自(zì)己的选择。

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