贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对(duì)应(yīng)一句以(yǐ)及(jí)贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑是指(zhǐ)什么，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)对应一句，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔(chēn)痴慢疑是什么意(yì)思怎(zěn)么读等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求(qiú)多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生(shēng)气；

　　二是指(zhǐ)对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义(yì)：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持(c自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗hí)久不(bù)止；

　　天真的昵称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对(duì)某事(shì)或某人(rén)非常着(zhe)迷；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自(zì)拔(bá)，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指(zhǐ)速度(dù)低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢也(yě)可(kě)以解释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　释(shì)义：本义是迷(mí)惑，引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以示反本(běn)，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故(gù)称为五毒心(xīn)。

　　清除五(wǔ)毒心是修行者的重要工作(zuò)，若五(wǔ)毒心(xīn)不除而修禅定(dìng)，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸(wán)，一个(gè)成熟的人(rén)握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐(lè)，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都(dōu)懂得适可(kě)而止，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多(duō)少，都会担心饮多(duō)了(le)会醉(zuì)，会失态，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自(zì)我约束的竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我(wǒ)们(men)要以智慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷(zhōng)和目(mù)的是什么，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话(huà)，订制的(de)戒律肯(kěn)定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐有所调整。<自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗/p>

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗