作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地山简(jiǎn)介资料(liào)，许地(dì)山简介10字，许地(dì)山简介及代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有(y融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既(jì)有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关于作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地(dì)山简介10字，许地山简介(jiè)及代表作品等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(bi融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写ǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获(huò)花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：绿茶通用站群 融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写