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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等(děng)等，而核心(xīn)思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就(jiù闲游的意思 闲游的反义词是什么)了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精神，体(tǐ)现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特的民(mín)族(zú)文化，在(zài)世界上也(yě)是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教(jiào)育以“德”为先，学(xué)闲游的意思 闲游的反义词是什么贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性的(de)教育论(lùn)著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学(xué)校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新(xīn)时期德(dé)育教闲游的意思 闲游的反义词是什么育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德(dé)育放在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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