大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思(sī)是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大意(yì)：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关，路(lù)经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东蒲(pú)州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人(rén)，祖籍山(shān)西(xī)祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩(hào)瀚的沙(shā)漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格外(wài)醒(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼xǐng)目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河(hé)横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得(dé)逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一想，倒像(xiàng)是(shì)见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它(tā)其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)”出自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途(tú)中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命(mìng)出使边塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰(wèi)问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职(zhí)名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代(dài)称出使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人(rén)用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

　　居(jū)延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖居延(yán)属国，辖境在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经(jīng)过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯(féng)沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是(shì)写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔，附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说(shuō)指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名(míng)，又名(míng)陇(lǒng)山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通(tōng)讯的(de)骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意，非(fēi)实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千余里，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北）。

　　开(kāi)元二十(shí)五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西(xī)大(dà)破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军(jūn)情，并(bìng)任河(hé)西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的(de)和到达地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞(sāi)生活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感得(dé)到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华后(hòu)产生的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在(zài)外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻(qīng)带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景(jǐng)，一(yī)笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王国(guó)维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不(bù)能(néng)表达诗人的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本(běn)来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自(zì)然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香(xiāng)菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直(zhí)？日自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不(bù)出来的意思，想去(qù)却(què)是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐(lú)人(rén)醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的优游生(shēng)活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最(zuì)主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物(wù)精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音(yīn)乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思(sī)是“长河落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗(shī)如(rú)下：单车欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有(yǒu)画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观(guān)；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的(de)背(bèi)景之上(shàng)，那(nà)远处独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单(dān)，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边(biān)无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这(zhè)‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入边(biān)塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的(de)风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林(lín)木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗(shī)，记述出使塞(sāi)上的(de)旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使至(zhì)塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释：一指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣，这里诗人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名(míng)，汉代称居延(yán)泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志(zhì)》），故城在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句(jù)一般注本(běn)均言王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王(wáng)维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处(chù)茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡(hú)天：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚(jù)，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋(xuán)风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至(zhì)，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关，此处大(dà)概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安(ān)西、安北(běi)等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都(dōu)护(hù)一(yī)人，副都护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即(jí)今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大破单(dān)于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情(qíng)，并(bìng)任河西节度使判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上(shàng)》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的(de)艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句(jù)交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达了诗(shī)人(rén)由于(yú)被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在(zài)西北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却(què)是比喻(yù)一个负(fù)有(yǒu)朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没有遇到(dào)将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出(chū)使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数(shù)行归雁北翔(xiáng)，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁自比(bǐ)，既叙事，又写景，一(yī)笔两到(dào)，贴(tiē)切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河，就非用一(yī)个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的(de)描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无(wú)人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转(zhuǎn)出(chū)七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说(shuō)不(bù)出来的(de)意思(sī)，想去却(què)是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的(de)，想(xiǎng)去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境(jìng)界，可谓千古(gǔ)壮(zhuàng)观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如(rú)《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山(shān)西），其父迁居蒲州（治今(jīn)山西永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生(shēng)活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的(de)则(zé)为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水的(de)描绘(huì)，宣(xuān)扬隐水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼士生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集(jí)》。

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