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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(li原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕ú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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