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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解)力(lì)劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力者(zhě)指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解　　人都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的(de)交际能力(lì)，能独(dú)当一(yī)面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导(dǎo)者的级别(bié)也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求(qiú)；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有(yǒu)领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了(le)。顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解>

劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于(yú)人。是什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人(rén)，治人者食于人：天下之(zhī)通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供(gōng)养，这是(shì)普天之下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士(shì)粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的是(shì)被管理者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容易，成功领导的关键是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能(néng)独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加上(shàng)上面的所有的(de)特质，才能做一个(gè)高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是(shì)内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成功(gōng)的(de)领导都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群(qún)能(néng)够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治于人者(zhě)食人(rén)，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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