第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知(zhī)道原来这(zhè)是大(dà)名(míng)鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文(wén)翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人(rcampus是什么意思 campus是国誉吗én)说话文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大(dà)多数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘伯温预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物(wù)，他(tā)是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一(yī)下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温(wēn)一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可(kě)是我们(men)这些现代人(rén)无一不感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事(shì)情竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了，弄得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不(bù)是穿越过去的(de)。

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刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英(yīngcampus是什么意思 campus是国誉吗)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的(de)结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕(pà)是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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