手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白(bái)诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数(shù)，这里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历(lì)。

　　全(quán)诗没有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的4px;'>少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可(kě)以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而(ér)将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自(zì)然景色，表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神(shén)识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的