杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译以及杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及道理(lǐ)，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天文言文翻译及(jí)原文拼(pīn)音版(bǎn)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)

　　小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三(sān)国(guó)联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大p>

未经允许不得转载：绿茶通用站群 40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大