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　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千(qiān)万(wàn)次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面(miàn)临(lín)着怎(zěn)样严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到(dào)其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体。

　　言(yán)在物(wù)，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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