九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示，九方皋相马原文(wén)译文注释(shì)启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

　　关于(yú)九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及(jí)九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我(wǒ)一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 坡比1_1.5怎么计算坡长，坡度最简单的计算方法