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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在(zài)现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系，主张统治(zhì)者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而变成独夫(fū平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的(de)线(xi平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么àn)索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发(fā)展而(ér)来的。

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