草木(mù)本无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何(hé)求美(měi)人折全(quán)诗，草木本有地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码心,何求美人折，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自(zì)我(wǒ)的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应当是很乐意(yì)让(ràng)这些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了(le)让美人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博(bó)得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为(wèi)荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来(lái)了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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