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孙悟空真实存在过吗

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马踏飞(fēi)燕是什(shén)么朝代的作品,马踏飞燕是什么朝代的雕(diāo)塑

  马踏(tà)飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜奔(bēn)马,别称马超龙雀(què)、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏(tà)飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东汉青(qīng)铜器(qì),1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆。

  东(dōng)汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘(lí)米(mǐ),身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克。

  形(xíng)象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶(sī)鸣,躯(qū)干壮实而四肢修长(zhǎng),腿(tuǐ)蹄(tí)轻捷(jié),三足腾空、飞(fēi)驰向前(qián),一(yī)足(zú)踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史文(wén)物(wù)出(chū)国(guó)展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日(rì),由国家文物局主办(bàn)、中国文物报社承办的(de)“奔马迎春——中(zhōng)国马文物”图片展在河南博物院举行,东汉铜奔马在(zài)列(liè)。

扩展资(zī)料

  马踏(tà)飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜工艺(yì)品。

  马是(shì)汉代社会的重要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉(hàn)朝政府(fǔ)给(gěi)马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在(zài)各种场合被神(shén)化和奉(fèng)颂。

  汉代社(shè)会盛(shèng)行车(chē)马冥器随葬,视马为财(cái)富的象征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马别具一格,与其他(tā)车(chē)马相互(hù)衬(chèn)托,体现了墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉代开(kāi)拓(tuò)疆域(yù),通西域(yù),设河西四郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根据河西汉简的记载:马(mǎ)被广泛地(dì)用于交(jiāo)通驿(yì)站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族(zú)和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派人(rén)到西域求(qiú)乌孙马,马在(zài)汉代可(kě)谓战(zhàn)功赫赫,功绩卓著。

马踏(tà)飞燕是什么时期(qī)的(de)雕塑(sù)

  马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙(lóng)雀。

  1969年10月出土于(yú)甘(gān)肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆,是(shì)甘肃省(shěng)博物馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了(le)一(yī)种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的(de)段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志,是中(zhōng)华(huá)民族伟大(dà)气(qì)质的(de)象征(zhēng)神腔(qiāng)。

  马踏飞燕(yàn)的文(wén)化寓意

  马踏飞(孙悟空真实存在过吗fēi)燕是在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工(gōng)艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社会的重要(yào)交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

  汉(hàn)代社(shè)会盛行车马(mǎ)冥器随葬,视(shì)马为财富(fù)的象征。

  汉(hàn)代的车马出行仪仗队和出行图(tú)在墓葬壁(bì)画(huà)和画(huà)像石、画像砖上是常(cháng)见题材。

  马踏(tà)飞(fēi)燕与其他车(chē)马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬冥器(qì)的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的统(tǒng)一。

  汉代通西域,设河(hé)西四郡,马发(fā)挥(huī)了独特的作用。

  马被广泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军事(shì)行动(dòng)等(děng)方面。

  马在汉代可谓战功(gōng)赫赫(hè),功(gōng)绩卓著(zhù)。

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