人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积(jī)极进(jìn)取的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去(写照的意思 写照是什么词性qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其写照的意思 写照是什么词性(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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