每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时候(hòu)心里(lǐ)面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是(shì)养小鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面的知识我们该了(le)解的该是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别(bié)是什么？实(shí)际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是不同的概念，听名字就知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在东(dōng)南亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区别如果不好好(hǎo)分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说(shuō)就分不太清楚(chǔ)养(yǎng)小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰(tài)国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东西，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会在身(shēn)边养上一(yī)只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要借此(cǐ)改(gǎi)运(yùn)，只是养的(de)小(xiǎo)鬼说出来(lái)可能会(huì)有些让人害怕，这是用(yòng)2个月到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体(tǐ)制(zhì)作(zuò)成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后(hòu)出售在各(gè)个地方，说白了这是一(yī)种非(fēi)常残忍(rěn)的迷信愚昧行(xíng)为，而且并不(bù)见得一(yī)定就有效果(guǒ)。

和养小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家关(guān)注的还有古曼(màn)童(tóng)，对这些不太了解的人可(kě)能(néng)会觉得古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的区别。古(gǔ)曼童(tóng)在泰国流(liú)传了数百年(nián)，是当地广(guǎng)为人(rén)知(zhī)的法宝圣物，他(tā)们经常供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运的效(xiào)果，甚至还有做生(shēng)意的(de)泰(tài)国(guó)人专门供(gōng)养(yǎng)古曼童，因(yīn)为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面来对比的话，古(gǔ)曼童(tóng)和(hé)养小鬼还(hái)是有一(yī)点相(xiāng)似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香火为主食，生(shēng)性善良，与养小鬼有(yǒu)着本质(zhì)上的差别，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(zuò)需要(yào)拥有严(yán)谨的态度(dù)，制(zhì)作(zuò)师(shī)父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空(kōng)间将(jiāng)孩童的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前(qián)提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也必须要善用自己的法力来造福人类、累积(jī)功德(dé)，以期(qī)在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再生为人或成仙(xiān)成神(shén)。

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养小鬼和古曼童最大(dà)的区别(bié)就在于此，养小(xiǎo)鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱(qián)弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼(màn)童的灵(líng)魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自(zì)愿(yuàn)成为古(gǔ)曼童才(cái)行，并(bìng)且还要(yào)以(yǐ)慈(cí)悲心作(zuò)为出发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的禁锢(gù)灵(líng)魂天壤之别，从根本就不一样，使用它们来达(dá)到的目的也(yě)会截然(rán)想法(fǎ)，既然如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎么可(kě)能会(huì)是(shì)一种东西呢。

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