赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很(hěn)多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想(xiǎng)让其(qí)他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了(le)这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发(fā)现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识(shí)里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸(shī)者背到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详(xiáng)细的记载(zài)。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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