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地(dì)肖指哪几个生(shēng)肖？

　　是蛇；羊；鸡(jī)；狗；鼠；虎(hǔ)的(de)。

　　十(shí)二生肖可分成(chéng)天肖和地肖(xiào)。

　　天肖(xiào)：兔、马、猴、猪、牛、龙(lóng)。

　　地肖：蛇(shé)、羊、鸡、狗(gǒu)、鼠、虎(hǔ)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)十二地支的形象化代表，随着历史的发展(zhǎn)逐渐融合到相生相克的民间信(xìn)仰观(guān)念，并成为了民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)。

　　十二(èr)生肖，又叫属(shǔ)相(xiāng)，是中(zhōng)国与十二(èr)地支相配以(yǐ)人(rén)出生年(nián)份的十二种动物，包(bāo)括鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)、猪。

十二生(shēng)肖的由(yóu)来

　　对于生(shēng)肖的起源，有人说十二生肖是对(duì)应着星(xīng)宿而来，但是，据古(gǔ)籍记载，十(shí)二生肖(xiào)的出(chū)现要早(zǎo)于(yú)星宿(sù)与动(dòng)物搭配这种现象。

　　还有一些(xiē)人认为(wèi)，十二生肖也(yě)许并非是我国首创，也可(kě)能是由外国(guó)引入。

　　因为外国也有类似的十(shí)二宫。

　　但由于出(chū)土(tǔ)秦简的记载(zài)，推(tuī)翻(fān)了这(zhè)一说法。

　　还有(yǒu)人认为，十(shí)二生肖的存(cún)在是源于对(duì)动物(wù)的敬畏与(yǔ)崇(chóng)拜，是一种图(tú)腾(téng)的象(xiàng)征。

　　图腾被原始社会的人看作(zuò)是一种(zhǒng)保(bǎo)护和标志，通常(cháng)是某种(zhǒng)动物或自然现象的(de)图形。

　　这(zhè)种说法(fǎ)普遍被人认(rèn)同。

　　对(duì)于生肖为何是这样的(de)顺序，有很(hěn)多说法。

　　每一种观点(diǎn)都看似有道(dào)理，但又经不起推敲。

　　甚至有一(yī)些民间传(chuán)说，广泛(fàn)被(bèi)人所熟知(zhī)。

　　有(yǒu)人用动(dòng)物(wù)习性(xìng)与古时的十(shí)二个时辰做解释，看起(qǐ)来颇有一些(xiē)道理，但是仔细(xì)推敲一下，又发现(xiàn)十二地支是用来(lái)记录一天当中的(de)时间(jiān)，而(ér)十二生肖却是用来(lái)记(jì)录年(nián)份。

　　这样一来，这个(gè)解释就有些说不通了。

　　在(zài)明代有人提出，也许十二种动物这样安排，是根据动(dòng)物形体中的缺憾而来的，这种说(shuō)法很快被人推翻(fān)。

　　比较(jiào)有理(lǐ)的说法是(shì)根据(jù)五行(xíng)阴阳来说，区分(fēn)十二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有人结(jié)合了两种说(shuō)法，提出了—种理论，极为有理。

十(shí)二生肖(xiào)的(de)意义

　　十二生(shēng)肖对于中国(guó)人来说有着非(fēi)同一般的意义，他们有(yǒu)着不同(tóng)的神话故事，被(bèi)赋(fù)予了文化(huà)意义(yì)，甚(shèn)至被当做神灵(líng)一样。

　　这样一来，十二生肖(xiào)就不是(shì)死板(bǎn)的，只存在书面(miàn)上的东西，而(ér)是(shì)完全融入了日常生活(huó)中(zhōng)的一种印(yìn)象，甚至是一种信仰。

　　由生肖信仰演变而来的有(yǒu)关(guān)于取名(míng)的忌讳，本命年，婚姻是否相配(pèi)，命理的说法等等。

　　古(gǔ)时关于生肖的作品有很多，有诗，画，对(duì)联(lián)，小说，传说，剪纸以及各种器具等等。

　　随着时代的(de)变迁，科技的发(fā)展，如今，关(guān)于十(shí)二(èr)生(shēng)肖不合理的民俗早已(yǐ)经(jīng)被(bèi)取代，观(guān)念已(yǐ)经发生变化，传说(shuō)也只是(shì)传说而已。

　　但是，这些并没(méi)有阻碍生肖文化(huà)的发展(zhǎn)，依(yī)然是每(měi)年春节的主角，关于(yú)生肖的种种仍然在普及(jí)和讨论。