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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思是(shì韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说)年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学(xué)无以(yǐ)广才(韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静(jìng)也，才(cái)须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身(shēn)的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确(què)志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节俭(jiǎn)，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就会半途而废。

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