粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的(de)。
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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句
即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。
此诗托物言志,采用象征手法,字面(miàn)上是咏石灰,实(shí)际(jì)借物(wù)喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高(gāo)洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。
粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà),要留(liú)清白在(zài)人间。
《石灰(huī)吟》注释1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。
2.千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”;
指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击开凿,形容开采石灰非常艰难。
千(qiān)、万(wàn):虚词,形容(róng)很(hěn)多。
锤:锤(chuí)打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。
若:好像、好似;
等(děng)闲:平常,轻(qīng)松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意思?
意思是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟(yín)》
千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。
译文:石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(q腰围88是多少 腰围88是多少码iān)万次捶打才能从深山(shān)里(lǐ腰围88是多少 腰围88是多少码)开(kāi)采(cǎi)出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。
即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。
石灰吟:赞颂石灰。
吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式)。
千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。
千(qiān)、万(wàn):虚词(cí),形容(róng)很多。
锤:锤打。
凿:开凿。
若(ruò)等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。
若:好像(xiàng)、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁(jié)白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。
人间:人世(shì)间(jiān)。
扩(kuò)展资料:
首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰石很不容易。
次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。
加“若等闲(xián)”三字(zì),又(yòu)使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫(pò),视若等(děng)闲(xián)。
第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。
至于(yú)最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。
作者于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直,曾(céng)平(píng)反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。
明英宗(zōng)时(shí),瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。
于(yú)谦议立景帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦剌,使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统(tǒng)治。
但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄(xióng)。
这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。
此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人(rén),把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸(zhù)成一体(tǐ)。
言在物,而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。
风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。
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