吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义xiū)八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十(shí)四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好(hǎo)衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有(yǒu)事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新(xīn)政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏(lì)”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子(zi)里的自己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧(bì)开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊(bì)政，整(zhěng)顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能(néng)和学识，游(yóu)说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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