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本来无(wú)一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到哪里染上尘(chén)埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了(le)世上本来就是空(kōng)的，看世间万(wàn)物无(wú)不是(shì)一个空字，心本来就是(shì)空的话，就无(wú)所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心(xīn)而过(guò)，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文： 菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性(xìng)常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　本来无(wú)一物(wù)，何处(chù)惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说(shuō)依此(cǐ)修(xiū)行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是(shì)针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的(de)，旨在(zài)说明(míng)“明镜(jìng)”的清净；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四(sì)首着(zhe)重讲修行方法。

本来无一物，何必(bì)惹尘埃.是(shì)什么意思(sī)？全解

　　意思是本来就没有什么东(dōng)西，为什么(me)一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提(tí)树，弟(哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音dì)子的心灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时(shí)不哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音断地将它掸拂擦(cā)试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染(rǎn)障蔽了光(guāng)明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师(shī)当(dāng)年刚入(rù)佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈(jì)语(yǔ)来阐述自己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀说(shuō)：“身(shēn)是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明镜(jìng)台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不(bù)同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来看，慧(huì)能的显然要(yào)高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗(zōng)第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提(tí)树(shù)，（释迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛当(dāng)年(nián)在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明(míng)亮的台镜，要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了光明(míng)的本性（十(shí)年树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原(yuán)本比喻智慧的，明(míng)亮的镜(jìng)子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的心本(běn)来就是团缺清(qīng)静的，那里会染(rǎn)上什么尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表(biǎo)达自(zì)己感悟(wù)，而(ér)慧能(néng)则超(chāo)越了神秀的境界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资(zī)料来源：百度百科—菩(pú)提本(běn)无树

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