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  孟子仁政思想的现代(dài)意(yì)义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè),减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社会的合谐。

  2、现代实行“仁政(zhèng)”,国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固(gù),才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交(jiāo)盟友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时(shí),才(cái)会得到更多其它(tā)国(guó)家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用(yòng)于政治,以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾,维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

  孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位(wèi),认为“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì),主(zhǔ)张统治(zhì)者应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这(zhè)是(shì)一(yī)种最理想的政治(zhì),如果统治者实行仁政(zhèng),可以得到人(rén)民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将会失去民(mín)心而(ér)变成独(dú)夫(fū)民贼(zéi),被人民(mín)推翻(fān)。

  仁(rén)政的(de)具(jù)体内容很广泛,包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)放在里面睡一晚是什么感受,放里面睡觉是什么样的感受下的途径等,其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时(shí)期重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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