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非练实不食的练实是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於(yú)北海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(sh大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的(de)哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子(zi)欲(yù)以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜寻大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说(shuō)：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞飞(fēi)到北(běi)海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期道家(jiā)学派的(de)代表(biǎo)人物，是道(dào)家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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