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相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新(xīn)语(yǔ)》。

　　记(jì)述了陈元(yuán)方与(yǔ)来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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