天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思-绿茶通用站群

天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子(zi)家训是谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的什么朝(cháo)代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子(zi)家训》原题(tí)为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在(zài)不同时(shí)代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人(今昆山市)，明(míng)末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱(zhū)集璜是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考(kǎo)取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不(bù)再(zài)求(qiú)取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，一(yī)时颇负盛(shèng)名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理(lǐ)学，主(zhǔ)张知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局(jú)势(shì)稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的(de)教育方(fāng)法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语(yǔ)颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性(xìng)命(mìng)，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流传很广(guǎng)。

　　天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思自问世以(yǐ)来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治(zhì)家之(zhī)经，清至民国(guó)年间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本(běn)之一。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要(yào)勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝(sī)半缕，恒念物(wù)力维艰"等(děng)句，尤股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子(zi)以来最杰出的(de)弘扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编(biān)撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精(jīng)深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的，一是论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自(zì)己教育实践的基础上，基(jī)于(yú)对(duì)人的生理和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人(rén)的教育分成(chéng)小学和大学两个既(jì)有(yǒu)区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两者(zhě)不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学(xué)其事，主张儿(ér)童在日常生活中，通过具体(tǐ)行(xíng)事，懂得(dé)基本的(de)伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初(chū)步的文(wén)化知识(shí)技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培(péi)养(yǎng)成为国(guó)家所需要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重在探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间(jiān)的相互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国(guó)古代教(jiào)育(yù)思想增添了新鲜的内容。