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仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说(shuō)，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么(me)失(shī)手的(de)情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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