赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶非(fē凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别i)常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有的(de)时候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于(yú)他们到(dào)底是(shì)怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详(xiáng凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别)细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士(shì)用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在(zài)赶尸(shī)的(de)时(shí)候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的(de)家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要(yào)相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当真。

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