人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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<翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗/p>

人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态度(dù)，是(shì)一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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