提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西赶尸，是湘西(xī)地区的一(yī)种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一(yī)般(bān)是(shì)对包括张家界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸(shī)人都穿(chuān)着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑(hēi)色腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还(hái)念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命(mìng)体征(zhēng)，亦不(bù)能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众(zhòng)多(duō)。

湘西(xī)赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸(shī)

据报(bào)道说有运尸(shī桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门)匠会只留下尸(shī)体的(de)头(tóu)和(hé)四肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一(yī)样。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他(tā)人(rén)观看，依(yī)据赶尸(shī)人(rén)的说(shuō)法是生(shēng)人靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双臂被绑在竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不(bù)错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边到(dào)湘(xiāng)西，地(dì)理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极(jí)少，而(ér)遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上去(qù)了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由(yóu)干(gàn)着走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的(de)药(yào)材带(dài)出(chū)大(dà)山(shān)卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xi桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门àn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在(zài)游客面前(qián)。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西(xī)赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化环(huán)境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归(guī)根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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