赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的事，没多久就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定(dìng)的(de)电流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的(de)方式(shì)，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些(xiē)法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时(shí)候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的(de)尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的(de)老家，要是(shì)专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二(èr)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力(lì)达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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