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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故(gù)以“适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学(x适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ué)习西学(xué)为主的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式(shì)书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形(xíng)式(shì)和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一(yī)些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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