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仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(y发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉ú)林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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