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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列(liè)举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科(kē)外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同(tóng戴choker就是m吗，戴choker什么意思)。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观(guān)念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统(tǒng)家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响(xiǎng)也是(shì)非(fēi)常深远的(de)，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了(le)东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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