还记得2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎(láng)的(de)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好了重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露(lù)一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升(shēng)华(huá)向现(xiàn)实社会的(de)揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象(xiàng)，难道真(一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好zhēn)的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音(yīn)乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万也是(shì)常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过(guò)得(dé)更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心(xīn)里只(zhǐ)有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和(hé)圈子......

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