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非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分(fēn)写北(běi)海海神跟(gēn)河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练实是指竹(zhú)子(zi)开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不(bù)吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂性，即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺物自(zì)化(huà)，返归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家(jiā)和(hé)文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续人物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活(huó)多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-庄子

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