第(dì)一次听说《烧饼人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确(què)咯(gē)，首先(xiān)我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准确了，连(lián)对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太(tài)祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么刘(liú)伯温一(yī)点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个(gè)开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非(fēi)常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的(de)话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都(dōu)觉得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去(qù)的。

刘(liú)伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官之祸(huò)、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇帝时最终完结。

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