赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过(guò)从(cóng)科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者(zhě)勾(gōu)去了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无法投胎(tāi)，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重(zhòng)之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不族特(tè)制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不)不会让他(tā)靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de)，可能古人将它神秘化了。

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