公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指计算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新(xīn)朝(cháo)的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话>

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一(yī)概(gài)收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他(tā)把从自己封邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要(yào)求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做(zuò)准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然(rán)后戴夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话士、议郎(láng)、郎官(guān)和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时(shí)各(gè)家儒学学派(pài)传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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