贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的意思(sī)是：贪(tān)：释义：欲求(qiú)多、不知(zhī)足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一(yī)是指怒，生气；

　　二是指对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教(jiào)语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对(duì)某些事(shì)物难(nán)以自拔无法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也(yě)。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低；

　　走(zǒu)路做事费得时间(jiān)长；

　　慢也可以(yǐ)解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑(yí)先帝之所疑(yí)，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一句(jù)是：怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会(huì)使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅(chán)定，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神通(tōng)或(huò)各(gè)种(zhǒng)玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一(yī)个成熟的人握(wò)住自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他快乐，反而(ér)能(néng)将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非(fēi)别(bié)人让(ràng)我们饮多(duō)少凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(shǎo)我们(men)就(jiù)饮多少，都会(huì)担(dān)心饮多了(le)会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我(wǒ)约束的(de)竖或行为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种(zhǒng)持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学(xué)佛(fú)不(bù)能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不(bù)是修行的目(mù凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点)的(de)，只是(shì)一种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是(shì)有了漏洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情(qíng)况的不同(tóng)而碧(bì)耐有所调整(zhěng)。

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