社日节(jié)是(shì)什么(me)节日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日，社日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识(shí)：

社(shè)日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。<many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级/p>

社日(rì)节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依据(jù)干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国(guó)民间的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神。

社(shmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级è)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红(hóng)土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间(jiān)社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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