杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译以及杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，杞人忧天文言文翻译(yì)及原文拼音版等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

杞人忧天文言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量(liàng)的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太(tài)平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事(shì)后(hòu)都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如(rú)果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(dōu)是人自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就(jiù)能(néng)清(qīng)醒这一点，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下(xià)心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗