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胡服骑射的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在(zài)地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁《赵武灵王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

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