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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说,并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统,成为民(mín)间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等(děng)。

  现代(dài),更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物,成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  十二生肖是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动(dòng)物:鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪,还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

  古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支(zhī),例如:老(lǎo)鼠是夜间活动的动物,因(yīn)此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí),因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头,古今学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿(sù)说

  古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

  二十八(bā)宿分别代表一种动物。

  古代将周天(tiān)等分十二分(fēn),用十二(èr)支表示,而十二(èr)支(zhī)配属(shǔ)生肖(xiào),生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

  明代大学士王鏊认为,二十八种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿,并以七曜统之,成(chéng)女土蝠,虚日鼠,危月燕(yàn),子也的格(gé)局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也,亢金(jīn)龙,辰(chén)官(guān)也,角木蛟附焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现十(shí)二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

   但该说(shuō)难(nán)免有(yǒu)附(fù)会,二(èr)八星宿配动(dòng)物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

  木星十(shí)二年运行一(yī)周(zhōu)天,从木星位置可确定年度支序(xù)。

  《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián),三岁穰(ráng),三岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是(shì)天下(xià)六岁一穰,六岁一康,几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在(zài)周期,食(shí)草(cǎo)动(dòng)物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同(tóng),不同年份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关,十二生(shēng)肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

  原始社会(huì)的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志,即图腾。

  《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十二(èr)生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物,其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

  其中可分两类,即六畜(chù)(马牛羊(yáng)鸡(耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标jī)狗(gǒu)猪)和六(liù)兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯养,后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活,先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

   [9] 因此这些(xiē)动物被作为本(běn)氏(shì)族(zú)的(de)名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

  民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾遗迹,反推(tuī)十二(èr)兽历的来源,桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列,是原始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

  彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)(如虎(hǔ)街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎,以与炎帝战于阪泉(quán)之野(yě),文中所言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙伏虎本(běn)领。

  十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代赵翼在《陔余丛考》中,盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时,浸寻流传于中国(guó),遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废(fèi)耳,认定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

  郭沫若在《释干支》中(zhōng),认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二生(shēng)肖耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标

  古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖(xiào),仅动物(wù)不同(tóng),由(yóu)此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

  但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说,世界(耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标jiè)各国都有类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜,反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

  独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

  十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有关。

  每(měi)一(yī)种(zhǒng)生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说,并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng),成为民间文化中的形象哲学,如(rú)婚配上的属相、本命年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文(wén)化活动的象征。

  生(shēng)肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

  是的(de)。

  北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很(hěn)诚实(shí),可是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很(hěn)拘谨,他(tā)们经常患得患失,不过他们有很强(qiáng)的承(chéng)受能(néng)力。

  生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心,脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢,有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响,按照自已意(yì)念和能力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉稳,心地(dì)善良,善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物,所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

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